PARROQUIA DE SANTO SANTIAGO APÓSTOL CELEBRA SUS 200 AÑOS DE HABER SIDO FUNDADA

Moyahua, Zacatecas.-  Este domingo Moyahua se vistió de fiesta debido a la conmemoración de los 200 años  de la parroquia  de  Santo Santiago apóstol.

La celebración inicio desde muy temprano  con mañanitas a las 5:30 de la mañana para terminar con una misa a las 6.

A las 10 de la mañana llego la peregrinación de Juchipila  donde participaron decenas de personas devotas de este municipio.

Así mismo se realizo  una misa a todos los jóvenes de las distintas comunidades.

 

Una de las misas mas significativas lo fue la de las 2 de la tarde  ya que fue dedicada a todos los participantes de la cabalgata  de la región  el atractivo de esta fue que todos los charros participantes participaron en la ceremonia montados en sus caballos.

 

A las 6:30 de la tarde dio inicio la peregrinación donde  participaron cientos de peronas acompañados por carros alegóricos, banda, danza y sobre todo los tradicionales tastoanes.

Los  tastoanes que  son de origen colonial,  una tradición ritual mezcla de cristianismo, conquista, idolatría paganismo, magia, mitología y de cultura morisco  que tuvo su origen en la victoria de la lucha del Mixtón por el año 1541, entre españoles e indígenas.

 

En donde los españoles conquistadores y cristianos igualaron a los idólatras aborígenes en estas tierras del occidente  con los musulmanes de la península ibérica a quienes habían  vencido  poco tiempo antes con la ayuda del milagroso Santo Santiago.

 

Este milagro lo representan cada año en muchos pueblos de lo que fue la Nueva Galicia; entre ellos Moyahua.

Terminada la conquista, los franciscanos para explicar de forma sencilla el triunfo de la religión cristiana sobre la idolatría, comenzaron a organizar estas representaciones encabezadas por Fray Antonio de Segovia. Los indios llamaban señor o “Tlatoani” al santo. Los españoles oían que decían “Tastuán”.

 

Los indios llamaban “El Tastuán” a la fiesta de Santo Santiago en donde simulaban  propiamente los combates pasados y la remembranza de las danzas entre los  moros que se habían quedado en la península Ibérica.

 

Después, los indígenas se integraron a la fiesta de “El Tastuán” que deriva del náhuatl “Tlatoani”: señor de siervos, el que habla con autoridad.

 

El gran tlatoani no solo era el sumo sacerdote, sino también el primer guerrero.